上杭是客家民系成长的摇篮，在客家民系播迁发展中，是继客家民系宁化石壁之后的另一个“祖居地”。从上杭出发，向两广、两湖、江西、四川、台湾等地的后裔有千万之众。从族谱中可以看到，大量没提到“石壁开基”的家谱，却有关于瓦子街迁出的翔实记录，其中就包括了朱德、郭沫若等后来入川的客家家族。

　　据统计，目前至少有74例27个姓氏的族谱或资料直接指向上杭的瓦子街。新世纪以来，不断有来人、来信、来电上杭查询“瓦子街”、“瓦子坪”、“瓦子巷”、“瓦子堡”、“瓦子乡”。所有这些要求查找的人有族谱为证。

　　专家们从族谱上记载各姓氏迁出的时间上分析，瓦子街存在的时间应该在明朝的洪武至万历年间（1368—1619），地点就在上杭老县城范围的某一区域，也就是宋朝时的郭坊村。宋时，县衙附近的北门街曾经是繁华的商业街，百姓紧靠北门街和新街而居。百姓筑房，烧砖烧瓦，就近取土。“断砖可用，碎瓦弃之”。人们在这片废墟上天长日久地踩着，便成了“瓦子坪”（客家人口语中有“瓦子坪”的口头禅），坪上又盖起了民房，成为“瓦子巷”、“瓦子街”。随着时代变迁，这些地名逐渐被新的地名取代。而逐步淡出了当地居民的记忆，而外迁的人们在追根溯源的传统中，固化了“瓦子街”的渊源，当他们源着族谱溯本时，故乡的人们只能茫然以对。幸好这些有心的客家后裔唤醒了祖地上杭的记忆。居住在原县衙附近的耄耋老人回忆，上杭城曾流行一种奇怪的“驱灾辟邪”民俗：年年的农历八月十二至十五日，附近小孩成群结队在坪里互掷瓦片以驱除“瘟疫”，常发生小孩被瓦片击中流血，父母不但不予劝止，仅以香灰涂抹伤口，就让孩子们继续参“战”。这种只有上杭才有的习俗，表明了和“瓦子街”的某种联系。现在在老城区一带，人们在建房或挖掘宅基地时，往往会发现三尺以下的地里布满了二尺以上的碎瓦层。看来，“瓦”确实是上杭老城的一个重要符号。

　　时过境迁，上杭在新世纪的曙光中迎来了科学发展、跨越发展的机遇期。上杭县委、县政府高度重视客家历史和文化的挖掘、传承，通过对古建筑、古文化的保护利用，使得瓦子街以崭新的形式出现在世人面前。走进瓦子街，就是走进客家悠久的历史，走进客家祖地美好的明天。